星座屬性,如何請門神

【星座基礎知識一次看】12星座大百科!相關日期、性格特點，初學者入門必看指引

「三方」（Quadruplicities）是將十二星座按照四大元素分類，每一類包含三個星座：火象（牡羊、獅子、射手），土象（金牛、處女、魔羯），風象（雙子、天秤、水瓶），水象（巨蟹、天蠍、雙魚）。一般認為，火象是比較熱情外放的，土象實際而穩重，風象睿智而充滿好奇心，水象直覺力強而情感豐富。「四正」又稱為「模式」（modalities），指的是星座的特質，以及各星座在其相應季節中的位置。將十二星座分成三組，每組各有四個星座：啟動（Cardinal）：牡羊、巨蟹、天秤、魔羯發生在季節改變之始，因此啟動星座個性主動且行動力佳。固定（Fixed）：金牛、獅子、天蠍、水瓶位於四季中間，因此象徵穩定、持續。變動（Mutable）：雙子、處女、射手、雙魚

【交警提示】一分钟教你看懂这些交通手势

1、直行信号交警左臂向左平伸，掌心向前；右臂向右平伸，掌心向前，向左摆动，准许交警右方直行的车辆通行。注意：看见交警左、右手在一条线上，表示可以直行了，所以不要在呆在原地，小心造成交通堵塞。 2、停止信号交警左臂向前上方直伸，掌心向前，不准前方车辆通行。注意：看见交警左手过肩，是停止信号，一般是有行人通过马路或紧急情况下，交警才会做停止信号，所以一定要听从指挥。 3、左转弯信号交警右臂向前平伸，掌心向前，此时交警正前方车辆停止通行；左臂与手掌平直向右前方摆动，掌心向右，准许交警左方的车辆左转弯，在不妨碍被放行车辆通行的情况下可以掉头。注意：右手抬起，左手摆动，表示交警面向方向的车辆左转弯信号。 4、右转弯信号

道教、佛教和民间传说的三十三天是一回事吗？

道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？有哪些不同呢？道教的三十三天道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。年寿之数，无沦坏之期。虽大劫之交，灾所不至。三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。三界，指欲界、色界、无色界。三界共二十八重天。

如何增加偏財運？命理師揭3招撇步

想要家裡的財運要好，大家都知道首先前陽台要乾淨，而偏財運要好就是後陽台要乾淨，快把後陽台整理乾淨，家中生病等一些問題會消失，或是不為人知的財運也會增加。當然如果你想要種植物，我會建議擺放圓葉的發財樹，一樣的效果。不過記得，圓葉發財樹不能枯死。所以你要找能讓它好好長的地方。但老實說不能多，也不用多。廣告 - 內文未完請往下捲動圖片來源 / Unsplash 植物最好一人照顧一盆，那一盆就是對應你，它好你好，它掛你掛。所以想辦法對待植物好一點。例如，家裡面3個人就照顧3盆植物。慢慢地你真會發現，這3盆植物狀態，真的跟這個人的狀況息息相關。某一盆如果開始枯黃了，那個人最近就不在運上。某一盆長得很好，那個人最近運氣就會很好。 3.擺魚缸，用水帶財

玄武（中國古代神話中的四大神獸之一）

[3] 中文名玄武別名玄冥龜蛇星宿北方玄武七宿出處《楚辭》族種神獸屬性四靈之一目錄 1 歷史淵源 2 文化特色 3 藝術形象 4 關係説明 5 形象評價歷史淵源玄武原始社會時期，玄武起源於對古代動物圖騰崇拜。無論龜、蛇，抑或神鹿，其原形都是動物。而在所謂動物崇拜説中，仍然認為玄武是龜蛇的合體，有人認為龜、蛇崇拜分別起源於南方和北方地區。新石器晚期，在黃河下游山東地區開始合流，最後組合為龜蛇合體的玄武形象。或説玄武的來源應從殷墟龜卜的角度去追溯，龜卜的意義是請龜的靈魂到冥間問於先祖，然後把結果帶回，以卜兆的形式顯示給世人。先祖死後居住於冥，龜的"亞"形腹甲可以代表大地，也可以代表"冥"，神龜因此有了"玄冥"的名稱。

营造法式注疏Yingzao Fashi Commentary（简体中文版）（第1

对一座殿堂成百朵斗栱而言，营造尺的尾数误差有成百上千次，材分尺仅在制作1支材分尺1次。李诫和工匠在施工中是不可能舍1次而取成百上千次的尾数误差。另外，0402工匠拿在手里真尺，非0302柱础定平真尺长1丈8尺，其尺名为真尺实为营造尺（曲尺）。

鼻子看相：獅子鼻女人面相圖解

獅子鼻面相的女明星最典型就是王菲。 "獅子鼻"鼻型的特征有以下幾點，鼻梁短而平，鼻根部凹陷或低平，鼻頭大而飽滿，從正面可以看到全部的鼻孔，鼻子呈球形。你可以發現這種鼻子的人，大部分是政治家，精力充沛，神力型的人。 ...

國色原來不染塵——詠白牡丹古詩詞賞析

唐代詩人王貞白的《白牡丹》，讚美白牡丹的芬芳皎潔：穀雨洗纖素，裁為白牡丹。異香開玉合，輕粉泥銀盤。曉貯露華濕，宵傾月魄寒。家人淡妝罷，無語倚朱欄。首聯兩句以美好的想像發端，為全詩定下贊詠的基調。「穀雨」指的是季節，也是指這個季節中的雨。「穀雨」正值春末夏初，此時的好雨洗淨了白色的絹帛，將其裁剪成一朵朵艷麗的白牡丹花，詩人的想像多麼美，比喻多麼妙。「洗」字用得生動，而「裁」字更照應得巧妙。頷聯兩句分別寫出牡丹的香與色：奇異的芬芳如玉盒乍開，淨潔的顏色似塗銀的盤子。這兩句寫得有香有色，芬芳皎潔。頸聯兩句以清晨和深夜的不同景象進一步誇讚白牡丹的姿色。「曉貯露華濕」，一個「濕」字顯得嬌艷欲滴；「宵傾月魄寒」，一個「傾」字把月光花色融在一處，交映生輝。